这些年，谁要和债务不搭边，那是落伍；要么欠人钱，要么被人欠钱。这是挺好的一件事儿，能当债权人，说明有钱，至少曾经有钱；能当债务人，说明是能力的人，谁会把钱交给一个傻子呢，最坏也是个有能力的骗子！
欠钱不还的人现在有个美名“老赖”，其实这个称谓有失公允，“老赖”应该是指有偿还能力而恶意不还的人；对于确实没有偿还能力的人不宜这么称呼。
中国古代社会，但凡经济发展良好的时候，也就是所谓的盛世时期，都会有很多债务纠纷出现，很正常，乱世大家都穷，谁有钱出借。盛世大约和当代情况差不多，家里有了余钱，希望钱能下崽儿或是有余力了想帮助一下朋友。
那么，中国古代政府对欠钱不还的人怎么处理呢？老实说，咱们老祖宗的社会法律制度有些草菅人命的性质，死刑都分了很多种：凌迟（千刀万剐）、斩立决（立即执行的砍头或腰斩）、斩监侯（死缓）、绞立决（立即执行的吊死）、绞监候（死缓），这都属于死刑范围，横竖一个死，总要折腾人，但死刑的运用主要还是针对伤害到人和国之根本，不会仅仅因为钱财而使用死刑。当然，这也是古代的“法律艺术”，带有恐吓的成分，吓阻犯罪分子。古代社会如此严苛的法律，对欠钱不还的人应该很严厉吧？错了，非常宽容，最高的时期是“杖刑”，也就是打板子100下，同时禁止债权人私自处理债务人的财产，也就是不许去债务人家里搬东西，这违法。
同样的问题在古代西方国家怎么处理？大约从2500年前的古罗马时期开始，债务人会被债权人任意处理，任意处理的尺度非常大啊，当奴隶买卖、处理一切动产和不动产，打个半死算毛毛雨了；这种处理债务人的方式，在西方社会大约持续了两千年。基督徒临死前都会要求向上帝忏悔，然后神职人员会说，只要你忏悔了，你杀人放火的罪恶会被如来佛祖谅解，哦，不对，是上帝谅解，送你去天堂享福；但如果欠债，对不起，上帝不原谅欠债的人，只能去地狱。
中、西方社会对待债务人的方式区别如此之大，也是能理解的。中国文化讲究礼仪重视情感，西方文明重视自我财产，保护个人利益。西方对待伤害财产的行为严厉至极，有些要钱不要命的味道。而中华文明要求人重义轻利，尽管这是“浪漫的理想主义思想”，但对人的教化、引导具有无可估量的价值！同时“杀人偿命欠债还钱天经地义”这种基本社会关系是根植于心的。由此可见，华夏文明甩西方文明八十八条大街，但咱也不好意思吹，没办法，老祖宗教育要谦虚谨慎。
都知道，现在的新加坡还有“体罚”，就是鞭刑，拿鞭子抽打。鞭刑中有一条是“非法金融交易”，比如放高利贷的。鞭刑分两种，成年人用粗藤鞭，大约直径1.3厘米，未成年用细一些的藤鞭，主要是打屁股，皮开肉绽的疼，但不会伤及骨头，比中国古代的杖刑轻许多，类似古代的“笞刑”（竹片子打），鞭刑在隋朝就被废弃了。体罚好不好？公说公有理婆说婆有理，对于“老赖”，个人感觉适合这个刑罚。
但凡涉及到债务问题，总是要伤脑筋，两方的日子都不会安定。“不怕不还钱，只怕没有钱”，没有偿还能力的情况最难办，总不能像古代欧洲社会，卖了当奴隶还债吧，还是保佑他长命百岁，快点发财；欠债的人大多也可怜，但也有一种“一屁股债”的人，欠许多人的钱，老话说“虱子多了不怕痒”，反正还不了，索性来个“死猪不怕开水烫”，心安理得过日子，这种人可恶，拜托，装也装出一副可怜相吧。
对真有钱不还的“老赖”，可以法院见，这种人其实是不多的。毕竟传统文化对人的影响是正面的，杀人偿命欠债还钱天经地义。
前一段日子，我被债务纠缠了好久，几个“可信”的朋友几乎借去我半生的积蓄，现在总算解脱了！还钱了？没有，因为遇到个“高人”，打开了我的心结。“高人”听说我要债未果寝食难安，连美女都没心思看，特别同情我；于是，郑重提出献计一策，保我从此高枕无忧；当瞌睡遇到枕头，当酷寒遭遇卖炭翁，我赶紧洗耳恭听，高人说：你原本就是一文不名的穷光蛋，就当那些钱不是你的，何必因小失大，丢了钱再损失身体，钱跟你毛线关系，踏实睡觉吧！
